L’Europe est-elle chrétienne ?
Débat sous le parrainage de la revue L’Histoire
M. Laurent Theisprésident honoraire, Société pour l’Histoire du Protestantisme françaisM. Elie Barnaviprofesseur, université de Tel Aviv, Professeur des Universités, conseiller scientifique, Musée de l’Europe à BruxellesBiographie :
Historien et politologue, professeur d'histoire de l'Occident moderne à l'université de Tel-Aviv, Élie Barnavi a dirigé le Comité scientifique du Musée de l'Europe à Bruxelles (1998-2000), avant d'être nommé Ambassadeur d'Israël en France. Spécialiste du XVIe siècle européen et de l’histoire contemporaine d’Israël, il a assuré la direction scientifique de l’édition hébraïque de l’Atlas historique - Histoire de l’Humanité (Hachette, 1987). On lui doit également : Une histoire moderne d’Israël (Flammarion, 1988), Les Juifs et le XXe siècle, un Dictionnaire critique (avec Saul Friedlander, Calmann-Lévy, 2000) et la direction de Histoire universelle des Juifs (Hachette Littérature, 2002).
M. Gilles Kepelprofesseur, Institut d’Etudes Politiques de ParisM. Paul Valadierprofesseur émérite, Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres)M. Paul Veyneprofesseur honoraire, Collège de France
Conférence :
8e édition des Rendez-vous de l'Histoire sur Religion et politique
Série : Diffusion des Rendez-vous de l’Histoire de Blois
Thème(s) :
Sciences Humaines et Sociales
Durée : 1h 29m 26s
Langue : Français (fr)
Production : CREAM de Tours
Réalisation : CREAM de Tours
description de la vidéo :
La bataille engagée par certains pays, dont l’Espagne, l’Irlande, la Pologne et le Portugal, pour mentionner les « racines chrétiennes » de l’Europe dans le projet de Constitution européenne… La polémique autour de la candidature de la Turquie à l’entrée dans l’Union européenne… Autant de débats qui ont remis à l’ordre du jour la question d’une identité chrétienne de l’Europe. Quelle est la part de l’héritage chrétien dans l’identité européenne ? Et quelle est aujourd’hui la place de cette religion (et des autres) dans une Europe où les luttes séculaires ont conduit, par des voies différentes, à la séparation des Églises et des États ?
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